محمد بن محمد النويري
479
شرح طيبة النشر في القراءات العشر
[ سورة الفرقان مكية ، سبع وسبعون آية بالاتفاق ] ( 1 ) . ص : . . . . . . . . . . . . يأكل * نون ( شفا ) يقول ( ك ) م ويجعل ش : قرأ [ ذو ] ( 2 ) ( شفا ) حمزة ، وعلى ( 3 ) ، وخلف : جنة نأكل منها [ 8 ] بنون ( 4 ) على إسناده للمتكلمين ، والباقون بياء الغيب على إسناده [ إلى النبي ] ( 5 ) صلّى اللّه عليه وسلّم أي : يأكل هو منها ويستغنى عن طعامنا . [ وجه نون نأكل إسناد الفعل إلى المتكلمين أي : جنة : نأكل نحن منها لنفقه كلامه ] . وقرأ ( 6 ) ذو كاف ( كم ) ابن عامر : فنقول أأنتم [ 17 ] على الإسناد إليه على طريقة التعظيم التفاتا والباقون بياء الغيب على الإسناد إلى ضمير ربّك [ 16 ] تعالى لتأيده ( 7 ) ب عبادي [ 17 ] ، ثم كمل فقال : ص : فاجزم ( حما صخب مدا ) يا نحشر * ( د ) ن ( ع ) ن ( ثوى ) نتّخذ اضممن ( ث ) روا ش : أي : قرأ [ ذو ] ( 8 ) ( حما ) البصريان ، و ( مدا ) المدنيان ، و ( صحب ) حمزة ، [ وعلى ، وحفص : وخلف ] ( 9 ) ويجعل لّك قصورا [ 10 ] بجزم اللام بالعطف على موضع « جعل » في الآخر ، ويلزم منه الطدغام ، والباقون بالرفع ( 10 ) على الاستئناف ، أي : [ وهو يجعل أو وسيجعل ] ( 11 ) في الآخرة ، أو العطف على موضع « جعل » في أحد الوجهين . وقرأ ذو دال ( دن ) ابن كثير ، وعين ( عن ) حفص و [ ثاء ] ( ثوى ) أبو جعفر ، ويعقوب : ويوم يحشرهم [ 17 ] بالياء ، والباقون بالنون ( 12 ) ، [ ووجههما وجه فيقول ] [ 17 ] ( 13 ) . وقرأ ذو ثاء ( ثروا ) ( 14 ) أبو جعفر : ما كان ينبغي لنا أن نتّخذ [ 18 ] بضم النون وفتح
--> ( ( 1 ) في د ، ز : ثم شرع في الفرقان . ) ( ( 2 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 3 ) في م ، ص : الكسائي . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 327 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 458 ) البحر المحيط ( 6 / 483 ) . ) ( ( 5 ) في ص : للنبي . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 328 ) ، البحر المحيط ( 6 / 487 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 422 ) . ) ( ( 7 ) في م ، ص : لتأيد . ) ( ( 8 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 9 ) في م ، ص : والكسائي وخلف وحفص . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 327 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 459 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 87 ) . ) ( ( 11 ) في ص : هو يجعل أو سيجعل ، وفي م : هو نجعل أو سيجعل . ) ( ( 12 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 328 ) ، البحر المحيط ( 6 / 487 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 422 ) . ) ( ( 13 ) في ص : وجههما ووجه فيقول ، وفي م : وجههما وجه فنقول . ) ( ( 14 ) في ص : ثرا ، وفي م : ثر . )